KESENIAN TOPENG BETAWI

Topeng Betawi

Kesenian teater masyarakat Betawi, yang pertunjukannya hampir sama dengan lenong dan tumbuh di lingkungan masyarakat pinggiran Kota Jakarta. Kesenian Topeng Betawi ini terdiri atas Topeng Blantek dan Topeng Jantuk. Pertunjukkan topeng biasanya dimaksudkan sebagai kritik sosial atau untuk menyampaikan nasehat-nasehat tertentu kepada masyarakat lewat banyolan-banyolan yang halus dan lucu, agar tidak dirasakan sebagai suatu ejekan atau sindiran. Teater Topeng Betawi mulai tumbuh pada awal abad ke-20. Karena tumbuhnya di daerah pinggiran Jakarta sehingga dipengaruhi oleh kesenian Sunda. Saat itu masyarakat Betawi mengenal topeng melalui pertunjukan ngamen keliling kampung.

Pada awalnya pementasan atau pertunjukan topeng tidak menggunakan panggung tetapi hanya tanah biasa dengan properti lampu minyak bercabang tiga dan gerobak kostum yang diletakkan ditengah arena. Tahun 1970-an baru dilakukan di atas panggung dengan properti sebuah meja dan dua buah kursi. Pertunjukkannya diiringi dengan tabuhan seperti, rebab, kromong tiga, gendang besar, kulanter, kempul, kecrek dan gong buyung. Lagu yang dimainkan lagu Sunda Gunung namun khas daerah pinggir Jakarta seperti; Kang Aji, Enjat-enjatan, Ngelantang, atau Lipet Gandes. Dahulu terdapat sebutan bagi pecandu-pecandu Topeng Betawi yang ikut menari (ngibing) bersama Kembang Topeng, "buaya ngibing".

Para pemain Topeng Betawi sebagian memakai pakaian khusus sesuai dengan peranannya dan sebagian lainnya memakai pakaian biasa yang dipakai sehari-hari. Bagi para pemain laki-laki unsur pakaian yang harus ada biasanya, kemeja putih, baju hitam, kaos oblong, celana, sarung, peci atau tutup kepala, serta kedok. Sedangkan untuk wanita unsur yang ada biasanya kain panjang atau kain batik, kebaya, selendang, "mahkota" warna-warni yang terletak di kepala yang biasanya disebut "kembang topeng". Selain itu ada bagian hiasan yang disebut ampak-ampak, andung, taka-taka, selendang (ampreng) yaitu semacam lidah pada bagian depan pinggang yang terbuat dari kain yang dihias, bagian ini biasanya di pakai oleh Topeng Kembang atau Ronggeng Topeng sebagai primadona tokoh yang menonjol. Sesuai dengan perannya, para pemain menggunakan pakaian yang khas.

Pertunjukan topeng Betawi dengan tarian lazim disebut tari topeng Betawi. Merupakan salah satu jenis tarian tradisional masyarakat Betawi yang disebut juga Ronggeng Topeng. Tari Topeng sendiri terdiri dari beberapa jenis tari, yaitu Tari Lipet Gandes (merupakan sebuah tari yang dijalin dengan nyanyian, lawakan dan kadang-kadang dengan sindiran-sindiran tajam menggigit tetapi lucu), Tari Topeng Tunggal, Tari Enjot-enjotan, Tari Gregot, Tari Topeng Cantik, Tari Topeng putri, Tari Topeng Ekspresi, Tari Kang Aji, dll. Pada perkembangannya, muncul Tari Topeng kreasi baru seperri Tari Ngarojeng, Tari Dagor Amprok, dan Tari Gitek Balen.

Alat musik pengiring yang dipergunakan dalam pertunjukan ini adalah gendang besar, kulanter, rebab, keromong berpencon tiga, kecrek, kempul, dan Gong Buyung. Pada pertunjukannya, didahului dengan lagu-lagu instrumental, kemudian menyusul Tari Kedok, yaitu Tari Ronggeng Topeng yang menggunakan tiga buah kedok secara bergantian. Dahulu tarian ini dilakukan pada penutup acara, tetapi sekarang dijadikan acara pertama.

Pertunjukan kemudian dilanjutkan dengan Tari Kembang Topeng yang selanjutnya dibarengi bodor dengan diiringi lagu Aileu, Lipet Gandes, Enjot-enjotan, dan lain sebagainya. Kemudian dilanjutkan dengan lakon pendek yang bersifat banyolan. DI antara banyolan-banyolan ini terdapat cerita Bapak Jantuk. Lakon-lakon pendek ini antara lain Benguk, Pucung, Lurah Karsih, Mursidin dari Pondok Pinang, Samiun Buang Anak, Murtasik, dsb. Pada perkembangan selanjutnya
rombongan topeng juga membawakan lakon panjang untuk dimainkan semalam suntuk. Lakon panjang ini antara lain Jurjana, Dul Salam, Lurah Barni dari Rawa Katong, Asan Usin, Lurah Murja, Rojali AnemerKodok, Waru Doyong, Daan Dain, Kucing Item, Aki-aki Ganjen, dsb. Sebelum memulai pertunjukan Topeng, biasanya didahului dengan pembakaran kemenyan dan disediakan sesajen lengkap yang terdiri dari beras, kelapa muda, berbagai minuman, rujak tujuh macam,
panggang ayam, telur ayam mentah, nasi dengan lauk-pauk, dan cerutu atau rokok

 

Topeng Babakan

Bentuk tarian Rakyat Betawi yang kini sudah mulai lenyap. Julianti Parani sebagai koreografer bentuk ini mengolah dari bentuk yang sekarang disertai penggarapan bam sambil berusaha mengembalikan ke bentuk asalnya. Pendukung karya ini adalah Perkumpulan Topeng Betawi Setia Warga, mahasiswal seniman LPKJ dan Gmp Nritya Sundara, ditampilkan dalam rangka Cipta Karya Tari LPKJ. Kemudian Endo Suanda membuat jenis tarian ini kembali dalam bentuk yang berbeda dari yang sebelumnya.

Topeng Babakan, eksistensinya diangkat lagi oleh group Nritya Sundara

 

Tari Topeng Tunggal

Tari topeng tunggal adalah tarian yang berasal dari Betawi. Tarian ini berisi tentang tiga karakter berbeda yang berada dalam satu tubuh. alat tambahan yang dibutuhkan dalam tarian ini adalah sapu tangan dan tiga topeng berbeda (topeng putih, pink, dan merah):

• Sapu tangan: dalam tarian ini berguna untuk menutupi topeng yang akan kita kenakan nanti, jadi penonton tidak boleh tau sebelumnya. sapu tangan yang dipakai adalah sapu tangan kain berwarna merah yang kira-kira ukurannya sebesar satu petak ubin. mengapa merah? karena nantinya saat topeng terakhir di ambil, sapu tangan tidak lagi akan  berguna untuk menutupi topeng karena kedua topeng lainnya akan ditaruh secara blak-blakan setelah dipakai. nah, sapu tangan ini nantinya akan berguna untuk mendalami karakter topeng merah saat di akhir.
• Topeng putih: topeng putih merupakan topeng yang teranggun. karakter dari topeng ini adalah seperti karakter wanita pada umumnya: cantik, lembut, centil, perasa dan gemulai.
• Topeng pink: kalau topeng putih kita ibaratkan sebagai wanita, maka topeng pink adalah bencongnya. karakternya mulai berubah sedikit keras, sedikit gagah, mulai energik, mulai ingin memberontak.
• Topeng merah: seperti yang lainnya, berarti topeng merah kita ibaratkan sebagai laki-laki yang gagah, pemberani, ber-power, dan garang.

jadi di awal tarian posisi kita adalah mende' sambil memegang tiga topeng yang telah ditutupi di dalam sapu tangan merah di tangan. urutan tumpukan topeng dari bawah adalah topeng merah, pink, baru putih. jadi otomatis yang akan kita pakai dan kita perankan pertama kali adalah topeng teratas yaitu topeng putih. sebelumnya tiga topeng ditaruh dilantai, barulah topeng putih dipakai. saat menarikan topeng putih kita harus benar-benar menjiwai karakter wanita anggun dan centil. bentuk tubuh harus benar-benar doyong, sehingga karakter betawinya terasa kental.

setelah topeng putih dilepas, di letakkan secara terbuka di sebelah kanan dua topeng yang masih tertutup.lalu mulai diambil dan dipakai topeng pink. seperti karakternya, kita membawa tarian ini masih dengan sisi 'cewek' tapi sudah tidak lagi gemulai.

topeng pink dilepas dan ditaruh di sebelah kiri. lalu kita ambil topeng merah bersama dengan sapu tangannya. karakter seorang yang gagah luar biasa akan kita perankan di sini. powernya akan benar2 terlihat. NAH, di sini nih, susahnya! 

coba dong bayangin, kalian udah nari dua karakter sebelumnya dengan keringat bercucuran, dan di akhir tarian justru malah klimaksnya. jadi kalian nggak boleh kekurangan power untuk bisa dapet feel-nya. apalagi kalian menari di dalam topeng, jadi agak susah bernafas. saran gue adalah: banyak2 olahraga untuk melatih stamina supaya bisa maksimal.

tarian ini emang nggak semenarik 'lenggang nyai' atau 'nandak ganjen', makanya gue nggak nyaranin tarian ini dipake buat ngisi acara. karena nggak terlalu menarik ditonton, tapi kita harus mengeluarkan energi lebih.

tapi lihat kan? tarian ini susah! bukan cuma dari sisi wiraga nya yang harus bagus bentuk badan dan tekniknya, dan bukan cuma dari sisi wirama juga yang sulit di identifikasi bunyibunyiannya. tapi juga dari sisi wirasa karena kita harus bisa memerankan ketiga karakter sekaligus. dan kita tidak menumpahkan karakter itu dalam ekspresi wajah, karena wajah kita akan tertutup oleh topeng. jadi kita akan menumpahkannya dalam gerak.

oh iya berhubung topeng2 gue ada di sanggar, jadi gue nggak bisa kasih foto2nya. tapi gue search di google, dan kurang lebih fotonya sama kayak punya gue

 
PS: buat yang nggak tau gimana cara make topengnya, topeng itu kita gigit! jadi di belakang topeng itu, di sekitar bagian bibirnya kita pasang sesuatu yang bisa kita gigit seperti misalnya busa atau bisa juga potongan ikat pinggang. pokoknya yang empuk dan nyaman buat digigit. jadi saran gue, jangan pinjemin topeng kalian sama orang lain. kebayang dong kenapa?

 Topeng Blantek Kesenian Betawi

 

Sebagai suku asli di Jakarta, Betawi sangat kaya akan seni dan budaya. Namun, tidak semua kesenian Betawi dikenal masyarakat secara luas, termasuk seni topeng blantek. Padahal, jauh sebelum kesenian tradisional Betawi seperti gambang kromong, lenong dan lain sebagainya dikenal masyarakat, topeng blantek sudah lebih dulu hadir di tengah-tengah masyarakat Betawi.

Soal asal-usul nama kesenian ini berasal dari dua suku kata, yaitu topeng dan blantek. Istilah topeng berasal dari bahasa Cina di zaman Dinasti Ming. Topeng asal kata dari to dan peng. To artinya sandi dan peng artinya wara. Jadi topeng itu bila dijabarkan berarti sandiwara. Sedangkan untuk kata blantek ada beberapa pendapat. Ada yang mengatakan berasal dari bunyi-bunyian musik yang mengiringinya. Yaitu satu rebana biang, dua rebana anak dan satu kecrek yang menghasilkan bunyi, blang blang crek. Namun, karena lidah lokal ingin enaknya saja dalam penyebutan maka munculah istilah blantek.

 
Pendapat lainnya mengatakan, asal nama blantek berasal dari Inggris, yaitu blindtexs, yang berarti buta naskah. Marhasan (55), tokoh pelestari topeng blantek mengatakan, permainan blantek dahulu kala tidak memakai naskah dan sutradara hanya memberikan gagasan-gagasan garis besar cerita yang akan dimainkan.

Ciri dari kesenian topeng blantek yaitu terdapat tiga buah sundung (kayu yang dirangkai berbentuk segi tiga yang biasa digunakan untuk memikul sayuran, rumput dan lain sebagainya). Yaitu satu sundung berukuran besar dan dua berukuran kecil yang diletakkan di pentas sebagai pembatas para pemain yang sedang berlakon dengan panjak dan musik juga dengan para pemain lain yang belum dapat giliran berlakon. Kemudian perangkat lainnya berupa obor yang diletakkan di tengah pentas.

Namun, di tengah modernisasi zaman kesenian yang dulu dikenal di kalangan rakyat jelata tersebut saat ini kondisinya hampir punah. Bahkan, keberadaan seniman dan sanggar tari topeng blantek boleh dikatakan hidup segan mati tak mau.

“Sebenarnya kalau masyarakat ingin tahu sejarah kesenian topeng blantek, boleh dikatakan cikal bakal kesenian tradisional Betawi saat ini seperti gambang kromong, samrah, lenong dan lain sebagaianya berawal dari topeng blantek. Tapi, minimnya dukungan pemerintah dan sepinya job membuat kesenian topeng blantek nyaris tak populer,” ungkap Marhasan yang juga pimpinan Topeng Blantek Pangker Group, Kamis (16/6).

Ia mengakui, sejak adanya kesenian-kesenian tradisional Betawi lainnya seperti lenong, topeng Betawi, samrah, gambang kromong dan lain sebagainya, kesenian topeng blantek makin surut pamornya dan akhirnya hilang sama sekali.

Saking lamanya kehadiran topeng blantek Marhasan tidak tahu kapan kesenian rakyat itu ada. Marhasan yang sejak 1972 malang melintang di Teater Maki-Maki pimpinan Patrick Usman, Sanggar si Barkah dan lainnya hingga 1982 bersama almarhum Usman juga turut mendirikan sanggar Topeng Blantek Pangker Group karena kecintaannya pada kesenian asli Betawi tersebut.

Menurutnya, kesenian topeng blantek sempat bangkit pada 1972 saat seorang tokoh kesenian bernama Ras Barkah dengan sanggarnya yang dinamakan si Barkah melakukan pengembangan kesenian topeng blantek ke bentuk yang lebih sempurna, namun tidak meninggalkan keasliannya.

Diakui Marhasan saat era Ras Barkah kesenian topeng blantek sempat tumbuh subur hingga ada 25 sanggar dengan rincian, Jakarta Barat 10, Jakarta Utara 3, Jakarta Timur 5, Jakarta Pusat 3, dan Jakarta Selatan 4 sanggar.

Sebelum nama topeng blantek nyaris tak terdengar seperti saat ini, kesenian ini sempat mencapai klimaksnya dengan digelarnya festival pada 26-31 Mei 1994 selama lima hari berturut-turut atas kerja sama Dinas Kebudayaan DKI Jakarta dengan Lembaga Kebudayaan Betawi (LKB) dan yayasan Seni Budaya Jakarta. Saat itu, festival diikuti 13 sanggar.

Namun sepeninggal Ras Barkah pada 2007, upaya melestarikan topeng blantek mulai terkendala modal dan sulitnya mencari generasi penerus dan diperparah dengan tak adanya perhatian dari pemerintah untuk turut melestarikan kesenian topeng blantek. Akibatnya, satu-persatu sanggar-sanggar tersebut berguguran. Hingga saat ini untuk wilayah Jakarta Barat saja hanya tersisa empat sanggar.

“Dari empat sanggar tersebut dua sanggar boleh dibilang hidup segan mati tak mau. Sebab anggotanya sudah tak tahu ke mana rimbanya,” tutur Marhasan.

Nasib yang tidak jauh berbeda juga saat ini dialami sanggar yang dipimpinnya yang bermarkas di Jalan Pangkalan Kramat, RT 01/10, Kelurahan Semanan, Kecamatan Kalideres, Jakarta Barat, yang beranggotakan 30 orang.

Tak adanya modal membuat sanggarnya kesulitan membeli perangkat alat musik baru untuk menggantikan alat yang lama hasil pemberian Sudin Kebudayaan Jakarta Barat. Ditambah kurangnya minat generasi muda, khususnya keturunan Betawi untuk melestarikan budayanya praktis membuat sanggarnya sepi job.

“Bayangkan karena tak adanya uang dan fasilitas, untuk latihan saja kami terpaksa latihan di teras rumah salah satu anggota atau meminjam halaman sekolah,” tandasnya.

.